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    日前，在上海浦東國際機場，一位80歲的老太為了“祈福”，竟朝所搭乘的客機發動機撒了一把硬幣，所幸被其他乘客發現後及時通知機組人員，硬幣被全部找到並取出。這條新聞之所以令人冷汗直冒就在於，誰也不敢保證自己搭乘的航班不會再次出現這樣的情況。

    近些年來類似的場景已經屢見不鮮了，不論是殷墟遺址的墓穴還是成都寬窄巷子的普通水池，不論是北京自然博物館的恐龍化石還是天津瓷房子的大瓷瓶，所有這些展品都能被某些國人當成祈福許願的對象，哪怕展櫃是密封的，都會被人撬開往裏塞錢。這份執著還真令人印象深刻。但是，給佛祖菩薩捐點兒香火錢還能讓人理解，給恐龍化石塞錢是什麼意思呢？要恐龍保佑自己不要得骨質疏松？或者祈求不要像恐龍那樣滅絕？

    為什麼在今天這樣一個科學昌明的時代，依然會有“精神返祖”現象？其實，這正是人類的一個難以克服的弱點——雖然科學技術不斷進步，但知識並不會像生理特征一樣可以通過基因遺傳給後代，每一代人都必須向前人學習才能繼承前人的文明。一旦傳承這個環節出了問題（不管是前人未盡到教育之責，還是後人沒有盡到學習之責），人就會返祖。因此，要治療精神上的愚昧，教育的責任十分重大。

    對教育而言，與傳授具體的科學知識相比，啟發和高揚理性精神更加重要。知識是死的，而理性精神是活潑潑的；有知識的人未必是理性的，而有理性的人即使暫時不掌握某些知識，也總能通過學習而掌握之。理性精神是文明進步的根本動力。

    孔子曾說：“未能事人，焉能事鬼。”“未知生，焉知死。”“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”“子不語怪、力、亂、神。”在2000多年前那個巫蠱盛行的時代裏，孔子就能有如此高明的見解，非常了不起，體現出一種偉大的理性精神。今天的中國人最應該繼承的就是這種理性精神，這才是中華傳統文化的精髓。